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這些老街區,讓新老廣州人都著迷





廣州六榕寺。(VCG)



廣州愛群大廈。(VCG)



廣州龍驤大街內的歷史建築。



同福西路騎樓街、洪德一巷等4條傳統街巷的肌理、風貌是寶貴的歷史文化資源。


廣州26片歷史文化街區,已有17片真空快速除毛價格｜台北真空快速除毛價格完成保護規劃編制

五仙觀-懷聖寺-六榕寺、海珠南-長堤、洪德巷、龍驤大街歷史文化街區保護利用規劃通過審議

廣州共有26片歷史文化街區,日前又有4片街區的保護利用規劃出爐。昨日,新快報記者從廣州市國土資源和規劃委員會獲悉,五仙觀-懷聖寺-六榕寺、海珠南-長堤、洪德巷、龍驤大街4片歷史文化街區的保護利用規劃通過廣州市文物管理和歷史文化名城保護委員會2018年第一次會議審議。至此,廣州共有17片歷史文化街區完成瞭保護規劃編制工作。

這4片歷史文化街區位於越秀、海珠兩區,時間上橫跨唐至民國,見證瞭廣州這座城市的經濟商業發展、文化宗教繁榮等,亦體現其開放包容、敢於創新的精神。

新快報記者 沈逸雲 實習生 白瑞 通訊員 穗國規宣 文/圖(除署名外)

五仙觀-懷聖寺-六榕寺

海絲文化申遺地 見證瞭蕃商交往

位於越秀區傳統中軸線以西,中山六路與六榕路—朝天路交會處,五仙觀-懷聖寺-六榕寺歷史文化街區規劃面積共35.1公頃,其中核心保護16.9公頃。該片區東至解放北路,西至海珠北路、米市路,南至光塔路、惠福西路,北至倉前街、迎賓路。

其中,建於唐初的懷聖寺光塔,在此後的唐宋明清時期,一直作為皇權禮制宗教場所,道教、佛教、伊斯蘭教等多種宗教並存,形成中西文化交流的重要紐帶;而在唐宋時期亦兼作出海航行的燈塔。目前,該塔已成為廣州海絲申遺的6處文化遺產之一。

同時,該街區亦是唐宋時期廣州人民與蕃商交往繁榮發展的見證地。據悉,蕃坊是我國最早的外國人聚居區,唐玄宗於741年在廣州城西南濠東岸蕃船碼頭區(即今日中山六路、光塔路一帶)設置“蕃坊”,內設“蕃市”,供僑居蕃商進行貿易活動,吸引瞭大批外國商人到廣州經商、定居。

根據規劃,六榕寺花塔、懷聖寺光塔、五仙觀及嶺南第一樓這3處全國重點文物保護單位與吊碑井這一處廣州市文物保護單位列為文物保護單位;此外還有廣東迎賓館碧海樓、凈慧樓、六榕樓等8處歷史建築,84處不可移動遺產保護線索,27條傳統街巷及騎樓街。值得關註的是,五羊傳說、粵語講古、灰塑等非物質文化遺產亦列為保護對象。

海珠南-長堤

近代時尚財富集中地,見證瞭“西風東漸”

“上海有外灘,廣州有長堤”。百年前在廣州北岸修築的一條石堤,如今與海珠南路連成片區,成為廣州近現代城市發展過程中西風東漸的重要見證。同樣位於越秀區的海珠南-長堤歷史文化街區,以海珠南路為主幹,南抵長堤,北至大新路,與人民南歷史文化街區相接。其保護范圍面積16.55公頃,其中核心保護范圍15.13公頃。

鼎盛時期的長堤,商鋪洋行密佈,茶樓戲院林立,同時還設立中央銀行等眾多官辦、商辦、外資銀行機構,使長堤成為近代廣州最繁華時尚、財富最集中的地方。街區內的愛群大廈、長堤大馬路,便是廣州最重要的商業地標街區。自民國起,城外大新公司、先施公司等引領瞭廣州半個多世紀的消費時尚,是上一代老廣重要的文化記憶。

更重要的是,與該街區緊密相關的拆城墻、拓馬路、建騎樓、築新堤等重要歷史事件,亦反映瞭廣州城市轉型的過程,是這座城市從古代城市向近代商業城市轉型的標志性區域,成為“西風東漸”的重要見證地。

根據規劃,保護對象除瞭愛群酒店、東亞酒店、豫章書院、潮州會館、“孫逸仙博士開始學醫及革命運動策源地”紀念碑等5處市級文物保護單位外,還有山水地貌、城市、街巷格局。換言之,珠江、江岸變遷與相關水系的歷史遺存信息,自珠江至大新路南低北高的地貌形勢等,“城-埠-堤-江”即“明清南城-臨江城-民國新堤-珠江”的空間格局,一德路以北明清南城內的“商包住”街區格局、居住裡坊,一德路以南南北縱向街巷分佈肌理、騎樓街等,都將納入保護范圍。

此外,規劃還將片區內9處歷史建築,53處不可移動遺產保護線索、19條傳統街巷及騎樓街,以及海珠石傳說等各級非物質文化遺產列為保護對象。

洪德巷

清末民初傳統民居集聚地,見證廣州河南地區宗教發展

竹筒屋、大屋,位於海珠區的洪德巷歷史文化街區集中瞭一批具有嶺南特色的清末民初傳統民居。該街區以同福西路為骨架,北側、西側臨近珠江,東側毗鄰南華西街歷史文化街區,保護范圍面積8.23公頃。

街區內洪德巷、寶恕大街一帶,保留瞭大量規格較高的清末民初傳統民居,歷史上居住者多為買辦商人。以竹筒屋、大屋為代表的傳統住區格局肌理尚存,風貌完整。與此同時,街區內的基督教洪德堂舊址,坐落在小巷之中,紅墻綠瓦的建築風格極具中國特色,亦是廣州河南地區宗教發展的見證。

根據規劃,街區的保護對象包括瞭基督教洪德堂舊址這處不可移動文物、452處不可移動遺產保護線索、1條騎樓街,4條傳統街巷以及海天四望地名傳說、後樂園民間文學、洲頭咀抗英運動等各級非物質文化遺產。

龍驤大街

“中西風”民國建築集中地,見證愛國華僑歸國創業

作為廣州最早的華僑聚居區之一,位於海珠區的龍驤大街歷史文化街以龍驤大街為骨架,東側毗鄰寶崗大道,北側毗鄰南華西街歷史文化街區。其保護范圍面積為1.46公頃。

清水紅磚墻,灰色民國水刷石,房屋低矮整齊、錯落有致,是民國時期建起的一片“半山豪宅”。該街區內的建築多是民族實業傢和歸國華僑出資建造的,因此紅綠磚墻間不乏通廊陽臺、羅馬門柱、石米批蕩、曲尺欄、通廊陽臺、鐵鑄花窗等,充分體現瞭“民族風”與西式建築風格相結合的設計特點。而此地也見證瞭華僑艱苦奮鬥的歲月歷程與落葉歸根的愛國主義情懷。

規劃明確,該街區的保護對象包括龍驤大街6號民居這處不可移動文物,寶龍直街10號民居等16處歷史建築,龍驤大街、龍福路等3條民國時期傳統街道,周憲綠、司徒炳、司徒旭等愛國華僑、民族實業傢相關的名人事跡。

聲音

老廣眼中的五仙觀:廿年前“仙氣”不足 如今更接“地氣”

傳說古時廣州災荒連年,民不聊生。5位身披彩衣的仙人,騎著5隻口銜稻穗的仙羊降臨廣州,並將稻穗贈予當地百姓,祝福此後永無災荒。仙人騰空飛逝,5隻羊卻化為石頭留在越秀山上。

眾所周知,這是廣州“羊城”之名的由來,卻少有人知道五仙觀是仙人的降臨之地。1995年,作為一名土生土長的廣州女,李女士直到小學三年級才聽老師講瞭這個傳說。傢住海珠的她,迫不及待讓媽媽帶著坐車到越秀,一覽仙人的降臨地。

好不容易穿過一大片居民樓,看第一眼卻讓李女士有點失望。“我一看,這哪裡是仙人降落的地方啊?一點 仙氣 都沒有!”她仍記得,初見五仙觀,觀內斷裂的刻字碑文、剝落的墻壁、破舊的外觀,都透露出頹敗的氣息。

直到亞運前夕,廣州對五仙觀進行瞭維修,原本位處居民樓間不起眼的它,不僅煥然一新,更在觀前開拓出大片空地廣場。李女士感慨地對記者說,“沒想到歷史文物保存得這麼好,並且更接地氣瞭。”

新廣州人:我為龍驤大街的老房子著迷

2014年,在廣州上大學的外鄉人羅先生剛畢業,工作後不久便參加瞭一場單位組織的定向越野賽,地點是海珠區的南華西街一帶,鄰近龍驤大街。“我已經不記得當時的比賽題目是什麼瞭,隻記得要按要求去找一些地點。”一走進那些舊街巷,羅先生便著瞭迷。




“第一個感覺便是,我大學四年白待廣州瞭。”羅先生說,大學4年多在越秀、天河活動。第一次走進這些巷子,就像走進迷宮,房子低矮老舊卻有人情味,道路狹窄卻十分幹凈,還有區別於瀝青路的石板路,處處都透露著老廣人傢的生活氣。“路過龍驤大街的洋樓,當時還不知道那些老房子的歷史背景,卻感覺很震撼,同時能從這些老房子感受到濃濃的生活氣息。”

此後,羅先生便迷上瞭廣州的這些老街區、老房子。他會專門坐上一個多小時的公交,從天河來到龍驤大街附近到處逛逛,吃地道的燒臘飯。一旦有外地朋友過來廣州玩,這裡也會成為“最廣州”的接待路線。“在一片水泥森林裡,這種地方反倒給人一種靜謐之感。”



(原標題：這些老街真空除毛區,讓新老廣州人都著迷)



本文來源：金羊網

責任編輯：王曉易_NE0011 真空除毛私密處｜台北真空除毛私密處

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